对于目前遍布全球的经济危机，我个人以为是人类贪婪心积累到一定程度而导致在外相上的显现反应，很多经济学家乐于计算此次经济危机对于全球经济的损失数字，但是比较的基数却是经济危机前充满泡沫的财经报告数字，那些鼓励人们投资再投资的金融家们，银行家们通过刺激人们的贪欲而无中生有的创造出市场和需求，从而创造出自己上百万美金的年薪，此次危机的爆发其实是经济拨乱返正的一个阶段，如果一个人长了疖子，必须要破皮留血，去掉脓包，才能好，这个过程自然是痛苦的。这背后还有一个很有意思的事情：就是人们对于无常的态度。人们投资是因为投资有投机性，有机会赚高利润，但是他们不愿意承认投机性的另一面就是不可控制的风险，也就有血本无归的时候。所以人们因为投资的不确定性而投资，却不能接受因为不确定性导致的亏损，但是如果投资没有不确定性，那么还有其吸引力吗？如同人们看到新生儿的诞生，总是惊讶和欣喜于生命创造的奇迹，但是却拒绝接受死亡，他人的和自己的，殊不知生与死都是生命完整链条的两节，有生就有死，不因个人喜好偏爱而改变。

今天看到周国平老师博客上关于这场经济危机的思考，当下心有戚戚然，转贴与此，与喜欢思考的朋友们分享。文章链接如下：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_471d6f680100ebcd.html
转贴请注明周老师博客的地址



经济危机下的生命反思
周国平

 

    我曾接到邀请，让我出席今年的博鳌论坛，就“经济危机下每个人如何生活”的主题发言。可是，我对这场经济危机实在看不明白，怎么能到这样隆重的会场上去瞎说一通呢？所以我推辞了。
    这场经济危机来势凶猛，据说百年不遇，迅速席卷全球，闹得人心惶惶，迫使大国首脑们频繁开会，商讨对策。看来情况确实严重，决非空穴来风。我看不明白的是，没有全球性自然灾害，没有世界大战，何以人类生活的场景说变就变了呢？
    听到和读到一鳞半爪，好像全是银行惹的祸。次贷，坏账，不良资产，金融海啸，按我这个外行的理解，这些可怕的术语无非是表示，银行把账算错了，突然发现钱 远远没有原来以为的那么多。银行的职责是管钱，管得这么糟，应该打屁股。但是，把这么大的权力交给银行，让大家都根据算错了的账瞎折腾，是不是更大的教 训？
    再说，既然发现钱没有那么多，那就少花些钱好了，有什么大不了的呢？是的，钱已经花出去了，事情只做了一半，如果没有后续的钱，项目就黄了，这当然是很大 的损失。那么，岂不应该从根本上反省一下，许多项目是否本来就不该上，贪婪地扩张经济本身就不是人类正确的生存方式？我们诚然可以通过拉动内需来应对或预 防市场冷清，但是，在人类文明和人生幸福的层次上，节制物质需要是否具有更重要的意义？
    据我观察，受这场经济危机影响最大的是相反两极的阶层。一极是老板，尤其是上市公司的老板，经受了生意惨淡、资产缩水的烦恼。不过，他们衣食无虞，只是钱 赚多赚少的问题，挺一挺就能度过难关。另一极是没有稳定职业的人，尤其是农民工，遭受了失业的痛苦。农民工是最悲惨的，家乡不再有足以养育他们的土地，他 们已经没有退路。他们的境况始终是对大规模城市化的质疑，只是现在更尖锐地显现出来了而已。
    在这两极之间，多数城市居民的生活其实受经济危机的影响甚小，至少从我接触的范围来看是如此。人们照常上下班，照常去菜场买菜，照常过着从前的日子。风暴 在金融、证券、房地产等领域里回旋，未能撼动普通生活的基础。对于许多普通人来说，经济危机几乎是一个尚未证实的传说。不管高端经济人士把账算得怎样一团 糟，一个明显的事实是，社会上基本生活资料的数量并没有减少，而这就意味着人们的基本生活可以不受影响。既然如此，经济危机就毫不可怕。
    在我看来，这场经济危机反倒是提供了一个契机，促使我们反思人生和人类的某些根本问题。我一直认为，人生的幸福在于两大快乐。一是生命的快乐，例如健康、 亲情、与自然的交融，这是生命本身的需要得到满足的快乐。另一是精神的快乐，包括智性、情感和信仰的快乐，这是人的高级属性得到满足的快乐。这两种快乐当 然需要一定的物质条件，但所需十分有限。物质的贪欲是社会刺激出来的，不是生命本身带来的，其满足诚然也是一种快乐，但是，与生命的快乐比，它太浅，与精 神的快乐比，它太低。我相信，一个人越是满足于过俭朴的物质生活，并善于从生命本身和精神世界中获取快乐，经济危机对他的影响就越小。原因很简单：这场经 济危机只是打击了消费主义，不能伤及生命本身的享受，只是打击了物质主义，不能伤及精神的享受。
    这个道理同样适用于人类。人类应该朝什么方向发展？用什么来衡量人类文明的水平？物质财富的制造和享用当然是一个方面，但是，正如马克思所指出的，真正的 自由王国存在于物质生产领域的彼岸，那实际上就是精神的创造和享受。然而，长期以来，财富成了我们这个时代最光芒万丈的词汇，成了从政府到个人所追求的第 一目标。在相当程度上，可以把这场经济危机视为泛滥于当代世界的物质主义和消费主义的一个恶果。它在物质主义和消费主义的大本营美国首先爆发，对于人类岂 不是一个警示？
    最后，我必须承认，我对这场经济危机仍然看不明白，我所说的只是一些基本的道理罢了。不管与这场经济危机联系起来是否恰当，这些道理本身是不会错的，而且确有必要在遭到忽视的今天予以重申。