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July 29 墨尔本印象来墨尔本已经2个月,印象跟悉尼完全不一样。悉尼是一个喧哗吵杂的都市,热闹浮躁,墨尔本则更多沉甸甸的英国传统文化的痕迹,随处可见的欧式建筑也带来了浓郁的古典气息。似乎更象一个温文尔雅的绅士,友好的的接待着每个不同肤色背景信仰的新移民。这里的传统和现代有着一种平静且相安无事的融合,就如同友好的邻居,各自有自己芬芳的花园。所以说悉尼是澳洲经济中心,堪培拉是政治中心,而墨尔本就是当之无愧的文化中心。
记得来墨尔本以后第一天上班的时候,我的同事告诉我:Compair with Sydney ,Melbourne is full of life. 我当时还不能体会墨尔本相区别于悉尼的精髓所在,随后每天生活中感受到的惊喜和小小的陶醉,一点点证实她的话这么正确精辟。在墨尔本街道上不同的拐角处会常常会看到不同的雕塑,抽象的,写实的,记载历史的,超现代的。市中心很多商务大楼里也会有脱俗的雕塑或者硕大的壁挂,让人觉得冷冰冰的商业化进程中艺术的渗透无处不在。其中我个人很喜欢的是一个在市中心的青铜雕塑的一组路人,提着公文包的,带着帽子的,站在街边神情各异的等绿灯过马路,那么的接近生活,狭长扁平的人体造型又那么的有艺术感。平日路人就夹杂在这些雕塑中一起等绿灯过马路,只是绿灯来了,人们走了,他们永远还在那里迎接着下个绿灯和下一批路人。以前雕塑于我总是远远欣赏,而这个路口的雕塑群给了路人发现美的机会,却有如此接近生活。各种风格的雕塑暗示着这个城市的文化多元化,这大概是我开始喜欢上墨尔本的第一点。这里似乎永远都有某个节在进行中,3-4月份的国际喜剧节听说让墨尔本成了笑声的海洋,不光是在大剧院里可以欣赏到全世界最好的喜剧表演家的绝活,在某条大街上,在某个酒吧里,在某个餐馆里,都会有意想不到的惊喜,各种不同的喜剧表演在不同场所上演,你总能挑到一个最让你舒服的方式来欣赏,来大笑。1周前跟朋友们去看了一对叫“亲密兄弟”的搭档的喜剧表演,全场座无虚席,2个半小时的表演,笑声不断,等到结束,才发现自己腮帮子都笑疼了,哑剧,双簧,皮偶,拟声,武功,插科打诨,各种喜剧的表演形式都在其中,而表演家的功底之扎实真是千所未见。 现在正在进行的是国际电影节,可以看到各个国家的参展作品。而穿插各个节之中的还有各个美术馆,博物馆的展览以及一些音乐会的此起彼伏的演出。文化艺术之都的盛名的确名不虚传。 FITZORY, 我工作的区,似乎是体现这个艺术精髓的最好的地方,一个花店的屋顶上有用彩色铁皮勾勒的硕大的一朵热带花,那种招摇的风格在大概是很西方式的, 路口有用千万片小彩色瓷砖装饰的沙发椅供行人休憩用,在墨尔本寒冷的冬天,似乎那红色和橘色为主调的沙发看上去比坐上去更让人温暖。这条街有很强的艺术氛围,为什么说不清楚。我找到的一个书店,它的二楼全部是艺术,摄影和时尚的书籍,很爱在午休的一个小时去那里看书,很多艺术作品是我不懂欣赏的,但是却强烈感觉到作品后面鲜活的生命。其中有一本书叫做《坏孩子的教室》(希望我没有记错名字,这么好的一本书,值得尊重),是一些中国80年代出生的年轻艺术家们的作品集,有烧瓷烧出来的绿的发亮的毛毛虫,有陶土的仙人掌,更多的是油画和版画,另外附上对他们的采访记录比如说最喜欢和最讨厌哪种类型的女人,最喜欢和最讨厌哪种类型的男人,对金钱的态度,对生活的理想。。。那种通过他们的艺术作品和访谈,对生命多出一些体会和理解的感觉,很是过瘾。而对这些年轻的艺术家的喜爱大概是直觉他们是很纯粹而真实的人吧。 FITZORY这里的酒吧夜里才会开门,街头一个PUB外面总是有个老头在周末敲爵士鼓,不知道是那个酒吧请来的还是他自己选择在那里的,却让这条街的周末夜晚多了很多快乐兴奋的情绪。另外不能不提的就是其中两个很有特色的吧,一个叫"Bar Open",另外一个叫做"Bar with no name"。两个的名字都有些怪异, 都有酒香不怕巷子深的牛气, 都是很受欢迎的两个酒吧。自己还没有去过"Bar with no name",只是在街对面远远的观望过,那吧牌旁边是闪闪的红色火焰,里面是漆黑的背景只有几盏微亮的蜡烛灯,让你觉得在冬天的夜晚很温暖,里面看起来很安静,是个约知心朋友说话的好地方。上周末跟朋友去了"Bar Open",一栋很旧的房子,里面每个角落都三三两两的有人,有的坐沙发,有的围着壁炉,有的在后院的油灯下喝酒,楼上是乐队表演的地方,挂着很多照片,看来很有怀旧的味道,那天我和朋友去得太早,乐队还没有到,一上楼就是那种旧的皮革沙发发出来的味道,一种颓废和暧昧的感觉油然而生,换了是3年前在悉尼空虚无聊的我,一定喜欢极了,一定赖着不走了,人们已经随意四处坐着,等乐队的到来了。到处的墙上有很多前卫艺术家的作品,吧台旁边墙上竟然有贴着“虎”字的小卡片一直歪歪斜斜的延伸到天花板。厕所外面没有男和女的标志但是谁都不会走错,因为门上就是硕大夸张的男人和女人的画像,不管你喝的多醉也一定不会走错,女人的那张把女人的乳房画得无比饱满挺拔,男人的那张却把男人画的很矮小骨感,连男性的标志都是垂头丧气的。呵呵,大概这是酒精消耗后男女的写真吧。酒吧里很好的一道风景于我总是那些鲜艳耀眼的女人们,即使这么寒冷的冬天,仍然是火红的裙子,妩媚的妆容,还有裸露的背和大腿,总是看到他们在朋友中穿梭得如鱼得水,总是能听到她们毫不遮掩的笑声,偶尔暗暗猜测她们的喜怒哀乐,不知道彻夜狂欢之后,回到家里,她们是否也会面对着镜子顶着黑眼圈感叹似水流年。 墨尔本让人惊喜的还有那些古老的厚重的石头建筑,在FITZORY的Branswick街上,两边望去,路的尽头都有个高耸尖尖的教堂钟楼,那些古老的建筑伫立在现代的建筑群中,安详美好,似乎在提醒人们生命的真实意义。 对于好吃的人来说,墨尔本更是天堂,因为多元文化和各国移民,在这里你可以吃到全世界各个地方的不同风味,在这里的中国人可以吃到川菜,粤菜,湘菜,台湾菜等等不同菜系,而越南菜,泰国菜,日本菜,马来菜以及印度菜可能都会是中国人经常的选择。意大利和法国的美食也是世界闻名,我个人很喜欢法国人耐心烹饪的牛尾汤,只有简单烹饪外加BBQ的澳洲人恐怕还要学习很多年才能领悟其中的精髓,而常见澳洲餐馆卖得最多的就是鸡胸脯和海鲜的菜了。要想吃的热火朝天,还是去中国餐馆,如果讲究情调,就选择西餐馆吧,很多女生都会喜欢点着蜡烛有海景的餐馆吧,有情人窃窃私语,又可以听到窗外海涛拍岸,似乎人与自然的和谐在那里也是水到渠成了。 网上看到的墨尔本有十个必去之地,还没有一个个的走到过,听朋友说应该去玫瑰花园,应该去野生植物园,还有围着城市转的火车餐馆,我想去澳洲当代艺术中心,呵呵,在这个值得生活的城市,生活就在每一天中慢慢走,日子就象细沙从指缝中流过吧。 July 23 再读李清照晚上本在网上为朋友找澳洲当代艺术中心的展览预告,却心神一转去看宋词,自然不可不读李清照,记得十几岁的时候,最喜欢李清照的
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 还有她无人不知的声声慢
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。 三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑? 梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得! 当时自己十几岁的黄毛丫头,却一遍一遍的读的如痴如醉,不知道是被她那种凄美的故事打动,还是那为赋新词强说愁的情绪渲染使然。相隔诸多朝代几百年,却坚信自己感同身受,为她掬上一把把同情泪,把她的词作抄在带锁的日记本里一遍又一遍。 如今从头再读一遍李清照词全集,却是这个 点绛唇
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。 让我爱不释手,一幅少女的天真灵巧,羞涩调皮的图画跃然纸上,甚是好玩,这在李清照的词作中间也不多见了。好一个“ 袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。”呵呵,哪个女孩没有一点小伎俩呢?哪个女孩没有偷偷的打量家中的访客呢?
同情一代才女的落落寡欢,所有的良辰美景在她的眼中都只是年华逝去的记忆,一切的季节变更都只是无限惆怅的寄托。其实良辰美景换了另外一个人看来就是良辰,就是美景,令人赞叹,毫无遗憾。所以想来很多事情本身并没有好和不好,因为李清照的内心充满忧愁,所以才心随境转,看落叶夕阳都是惆怅无边。
推己及人,很多外相真的很容易影响我们的心境,比如喜欢出太阳,不喜欢下雨,记得在家乡的时候,每到梅雨季节,给朋友写信就说:唉,雨下得人心里都要长霉了。可是农民伯伯却会很开心看到风调雨顺呢,因为这样才会一年有个好收成。所以我们都根据自己过去的生活经验,给几乎每件事情下了定义,好的坏的,喜欢的不喜欢的,可怜这些无辜的事物,本身是否真的有好有怀呢?说来想起了佛说的:空性。如果能够印证空性,可以做到不心由境转,看事情看它们的本来面目,也许我们就会更平静快乐而且有智慧的生活,那么生活中的自己造成小疙瘩也会消失不见吧,李清照也不会觉得风是凄风,雨是苦雨,月是残月,枝是残枝了。 July 21 从蝴蝶来看待生命中的磨难[转贴]磨难的功德 Shengnan's Note: I believe anything happens, happen for reasons. We may have no wisdom to see through what behind it but we can choose our attitude to face up with it. So ,when good time comes, enjoy and share with friends, when bad time comes, think it is goanna help to build a better human being-yourself, and the strength you get from this belief will help you go through the bad times.
July 15 找到自己的本心2007/6/23
转帖:通过佛法找到我们自己作者:耶喜喇嘛 当我们研究佛法时,我们是在研究我们自己,研究我们自己心的本质。佛法不把它的注意力集中在某个‘超灵’之上,而是将其重点放在更实际的事情上。比如,如何生活,如何将我们的心融合在一起,以及如何使我们的日常生活宁静而健康。换句话讲,佛法总是著重于经验性的知识、智慧,而并非某些教条的观点。实际上,我们甚至不把佛教看成一种一般字面意义上的‘宗教’。从喇嘛们的观点来看,佛教的教义更多是涉及哲学、科学或者心理学的知识。
人类的大脑本能的寻求欢乐。这在东方与西方没有什么区别,每一个人都在做著同样一件事情。但是,假如你对欢乐的追求正在使你情绪化地抓住感官世界不放,那就非常危险了。你自己没有控制。
不过你不要以为控制是东方的东西,或者佛教中的东西。我们都需要控制,尤其是我们中陷于物欲生活的圈套的人们,我们在心理上、在情感上太迷恋于对各种物质的执著了。以佛法的观点来看,这是一种不清净的思想;这样的人在精神上得了病。
事实上,你们已经知道,单靠外部的科学技术的发展是断不可能满足你的各种执著的欲望或者解决你其他的情感问题。而世尊的教诲向人们展示的是人类潜能的本质特点,人类思想的能力。当你研究佛法时,你会知道,你是谁和如何进一步发展自己;佛法不把重点放在某种‘超自然’的信仰体系,而是教你去揭示对你自己和对周围其他现象的深层次的理解。
然而,不论你是一个宗教徒还是唯物主义者,不论你是信徒还是无神论者,了解自己的思想是如何工作的,这一点是非常重要的。如果你不这么做的话,你就会东奔西跑,认为你是健康的,而事实上,各种苦恼情绪的根源、导致所有心理疾病的真正原因,正在与你一同成长。因为那样,你的心所追逐的,是某种外在的微不足道的、变幻无常的事物,某种并不重要的,而且是错误的东西,而用不了几秒钟,你就会不安到极点了。就我看来,这表示你在精神上得了病,为什么呢?因为你执著于感官的世界,因依恋而变成了瞎子,受到招致一切麻烦的根本原因的摆布,而不知道你自心的本质。
如果你想驳斥我,说你不相信我所说的,那没有关系。这不是一个信不信的问题。不管你怎么一再说‘我没有鼻子’,你的鼻子还是在那儿,就在你的两只眼中间。不管你相不相信,你的鼻子总是在那个位置。
我遇到过一些人,他们骄傲地宣布:‘我不是一个信徒。’对于他们公开宣称自己不信任何事情,他们显得是如此地骄傲。你可以查一下,了解这一点非常重要。在今天的这个世界上,有著太多的矛盾。科学的唯物主义者夸口道,‘我不信’,宗教信徒说,‘我信。’但是,不论你怎么认为,你还是需要了解自己的心的特有的本质。你如果不这么做,那无论如何高谈执著的过患,事实上你根本就不知道什么是执著,和如何去管束它。说起来轻巧,但真正难做得的,是如实了知执著的真正本质。
譬如说,当人们最初造飞机和汽车时,他们的愿望是能够更快地做事情,以便有更多的时间休息。然而,后来发生的事情,却是人们变得比以往更加难以安静下来。查看一下你的每天的生活吧。由于执著,你从情感上卷入到对你自心创造的给你一种真实感觉的世界中,不给你自己留一点点的空间或时间来了解自心的本质。对我来说,这就是对于艰难生活的定义。你找不到满足或快乐。因为事实是,快乐与享受实际上来自‘心’,而不是来自物质的现象。
不过,还是有一些明智的,无神论的人们确实从某种程度上理解到,物质并不能保证有价值的、欢乐的人生,他们正在努力寻找,看是否有其他某种可以提供真正令人满足的东西。
当世尊谈到‘苦’时,他并非简单指那种表面的问题,比如肉体的疾病和伤害,而是指‘心’自身那种难以满足的本质恰恰就是‘苦’。某一种事物,不管你得到多少,这也决不会令你得到满足。这种无休无止的欲望,就是苦。它的特征,就是情感的失败。
在佛教的心理学中,描述了六种基本的情感,这六种情感挫败人的自心,搅扰它的宁静,使它变得烦乱不安,它们分别是:无明、痴、嗔、慢、疑、邪见。这些都是心的态度,而不是外部的现象。佛法中强调,要克服这些幻觉,即克服你的苦的根源,信仰和忠诚帮不了多大忙——你得理解它们的本质。
如果你不用内省的识慧审查你的自心,你永远也不会知道里面究竟有什么。你若不去查看,不管你你如何高谈你的心和你的情感,你永远也不会真正理解你的基本情感是‘自我中心’,而这正是让你不得安宁的东西。
那么,要克服你的自我,你并不需要放弃你的一切所有。保持住它们;因为它们不是使你的生活艰难的原因。你之所以不得安宁,是由于执著心紧紧抓住你的所有;自我和执著染污了你的心,让它变得不清晰,愚昧,和焦虑,从而障碍了智慧之光的增长。这个问题的解决办法就是禅思。
禅思决非只是仅只培养集中于一点的能力,坐在某个角落里无所事事。禅思实际上是一种心的警觉的状态,即掉举的反面。禅思是智慧。你应当在日常生活中时刻保持觉醒,完全觉知你在做什么,为什么做和怎么去做。我们在做几乎所有的事情时都是不知不觉的,我们无意识地谈话,虽然我们声称自己是清醒的,但是我们还是完全不能觉查那肆虐于我们心中、影响我们做的每一件事情的那些苦恼。
你自己可以检查一下,做做试验。我这儿并非是在下定论或者压制你。佛法就是这样起作用的——它给你提供一些意见,而你可以通过自己的体验去查看这些意见是否属实。这是非常切实的东西,我谈的不是某种在虚空中的事物,这实际上是一件非常简单的事情。
假如你不了解执著的特征和所执之物,你怎么能够发起对你的朋友、你的父母和你的祖国的慈悲心呢?用佛法观点来看,那是不可能的。当你伤害你的父母或者你的朋友时,那是你的不能知觉的心在作怪。当一个人发泄自己的愤怒时,对于他自己心中所发生的事情却是一片茫然。不能觉知自心,就使我们伤害别人,不尊重其他的有情众生;对我们自身的行为和心理上的态度不觉知,会使我们丧失人性。事情就是这样,就是这么简单,不是吗?
近来,人们通过学习和训练,以图成为心理学家。世尊的意见是,每一个人都应该成为一名心理学家。我们每一个人都应了知自己的心,你应当成为自己的心理学家。这肯定是可能的,每一个人都有能力理解他或她的心。当你理解自心时,控制它就是自然而然的事情了。
不要以为控制仅仅是像是在登喜马拉雅山,或者以为控制对于没有多少财物的人来说,会显得更容易。这可不一定是事实。下一次当你情绪动荡时,你可以自己查查看。不要忙著做某件事以图转移自己的视线,放松,然后试著觉察你在做什么。问问你自己,我为什么在做这个?我是怎么做的?原因是什么?你会发觉,这是一次精彩的体验。你的主要问题,是缺乏专注的智慧,觉知,或者知觉。因此,你可以发现,通过理解,你可以轻松地解决你的问题。
要觉受到对别人的慈悲心,你就得了解物件的本质。如果你不了解,那么,即使你说,‘我爱他’,‘我爱她’,那也只不过是你的‘我慢心’带著你做另一次‘自我’的旅行罢了。尽力去做到了知‘如何’和‘为什么’。成为你自己的心理学家,这一点非常重要。然后,你就可以用自心的理解的智慧来应付自己;你将能够从容地与朋友在一起,令你的朋友高兴,享受你的所有,而不是变得坐卧不宁、脾气暴躁,以致于浪费你的生命。
要成为你自己的心理学家,你不需要学习某些伟大的哲学。你所需要做的,就是每天检查自己的‘心’。你们每天都在检查物质的东西——每天早上你都查看厨房里的食物,但你们却从不去查看你们的‘心’。查‘心’远比其他事情都重要。
然而,绝大多数人都相信事情的反面。他们似乎认为可以简单地‘买到’对治他们所面临的任何问题的解决办法。物化的态度以为,金钱可以买到使你幸福的任何东西——你可以买到一颗宁静的‘心’,(显然,这并不是事实)。虽然你可能嘴上不这么说出来,心里却是这么认为的。这完全是误解。
即使自认为是宗教信徒的人,也需要理解他们的自‘心’。光靠忠诚永远也不可使问题终止;而理解识慧却总能使问题得到解决。世尊自己也曾说过,对佛陀的信仰是危险的;人们不能只是‘信’某个东西,人们应当用他们自心的心去发现他们自己的真实自性。基于理解上的‘信’很好,一旦你意识到某件事物,或者从理性上对某件事物很清楚,‘信’是自动跟随而来的。但是,假如你的虔诚是基于误解,那这种虔诚会轻而易举的被别人的话所破坏。
不幸的是,许多具有宗教倾向的人们,尽管他们自认为是宗教徒,但他们是脆弱的。为什么呢?——因为他们不了解他们‘心’的自性。而如果你真实地了知你的心为何物以及它是如何运作的,你就会理解这是一种障碍你健康的精神能量。当你理解你的自心对世界的观点,或者说看法,你就会意识到你不仅是不断地在攀缘感官的世界,而且会意识到你所攀缘的东西都只是幻化不实的,你太关注于在一个‘并不存在的未来’将会发生什么,却对当下完全麻木不仁,你不过是在为一个‘心的构想’而活著。一个对当下都麻木不仁的心,却还不断地攀缘未来,这心便是不健康的,你们大家同意这一点吗?
每一天都保持觉醒,这一点很重要。觉醒的意识与智慧的本质特征是平静与欢乐。你勿需攀缘某种‘未来才成熟的’欢乐。只要你能尽自己的力去实践‘正见’、‘正行’,结果是立竿见影的,与行为相伴发生的。你用不著去想,‘如果我一辈子做好事,也许我会在下一世得到好报。’你不必去为将来好报是否兑现而耿耿于怀。只要你当下尽你的理解力去行动,你的心当下即可得持久的宁静。 July 02 转帖朋友郭煜的“雄雄的最后五天”雄雄的最后五天 佛曰:“前世五百次回眸相望,换得今生一次擦肩而过……”。世间任何生灵之间仿佛都有着早已注定了的缘份,什么时候相遇,什么时候离别,什么时候重逢,冥冥之中早有安排,且这种安排是不由人力所能随意改变的。 当缘份来临的时候,你的内心可能充满着希望,感动,感谢上天赐予了你这样的一个伙伴,能与他共度一生是你最大的梦想;然而天下无不散之宴席,谁也不能与你终老,缘份必将离去…… 在你的伙伴以及那与他共度一生的梦想逝去的一刹那,你的内心必将充满惶恐。空虚,无助,痛苦将妄图摧毁你那颗脆弱的心,因为你的记忆中充满了对他的回忆,点点滴滴的往事将久久萦绕于你的脑海之中。其实,悲伤之余,我们不妨冷静的思考一下,既然缘份的来去是不由我们人类所能改变的,那么为何不让我们朋友的灵魂走的更加安稳一些呢?笑着送他走完最后一程,也许正是他所希望的…… 我是一个年近三十的女人,却从未认真思考过“死亡”的真正含义。只记得小的时候读书,每当读到课文中带有“母亲去世了”或者“父亲去世了”这样的字样,内心常常觉得不安,经常把这样的词语含糊带过。这也许就是对死亡的最初理解——恐惧。然而最近发生的一件事情,却改变了我对于死亡的理解,也改变了我对缘份的苛求。可以说,正是这件事情改变了我的许多观念,使我走向成熟…… 那是2007年6月10日的一天,那是个星期日。我和老公最近都着实忙了好一阵子,想出去散散心。原本商量好去动物园,可是由于对郑州还不是十分了解,我们坐过站了,从河南省博物院下的车。因为自幼对历史特别感兴趣,所以就放弃去动物园的想法,进博物院转了一圈。 大概是下午5点多,当我和老公从博物院出来,走到对面的车站打算坐车回去的时候,发现车站的站牌底下躺着一只奄奄一息的黑狗。当时,他全身都在抽搐,眼睛紧紧的闭着,鼻子好像在流血,很痛苦的样子。很多人走过去,站在他身边,只是抬头看看站牌,却丝毫没有注意到脚下的他;也有人从他身边路过,低头看看他,嘴里只是说:真可怜,便匆匆走了过去,不再理会…… 我走到他身边,他睁开眼睛,好像是用尽了全身的力气向我叫了几声,老公说,他在向我们求救呢。我低下头,摸了摸他抽搐的身体,感觉到他的呼吸很急促,那是和人类一样的呼吸,只是越来越微弱了。他的皮毛被清理的很干净,由此可以断定他是一只有主人的狗。当时,我认为,他有可能是被车撞到了,撞他的人不负责任的把他摆在道边。可能他的主人还在焦急的等他回家…… 我们放弃了回家的想法,想救救这只可怜的小狗。可是这只狗的体积太大了,和成年德国黑贝的差不多,出租车都拒绝载他。无奈之下,我们通过114查到郑州市动物救助中心的电话,一个男人接的电话:“我们只管野生动物,流浪动物不管!” 态度之粗鲁,让我们觉得他不像救助野生动物的,倒像是屠宰场的杀猪工人。没有时间和他生气,对于这只可怜的狗来说,时间就是生命!百般无奈之下,我给当地110打了电话,请求他们帮我把他弄到就近的宠物医院,110的态度更是让人心寒,他们的回复是:“这不是我们该管的事情!”“好,你们不管,那就挂吧!你们不管,我管!”当时,我真的是发怒了,现在的中国人究竟是怎么了?恰恰就在代表着中国几千年文明史的博物院的对面,恰恰就在河南——我们炎黄子孙的发源地,竟发生着这样的事情!人情的冷漠,世事的炎凉,在那一天完全让我尽收眼底……接下来的事情更是一件比一件让人心寒,我们给几家宠物医院打电话,说明情况,请求他们派人来协助我们把小狗带到医院,无奈都被拒绝了……我们站在那里,反复的通过114查找宠物医院的电话号码,经过那么多次的拒绝,我也逐渐学聪明了。当再次打进一家宠物医院电话的时候,我和对方把情况简单说明了一下,然后赶紧补充一句,“我们会出钱给他诊治。”果然,这次对方说会和经理商量一下。十分钟后,他们打来电话说已经在路上,问我所处的具体方位。一颗心终于放下了,也许小狗有救了…… 宠物医院的两位大夫终于到了,他们看了那只黑狗一眼,便告诉我那是狗瘟,而且已经到了最晚期(全身抽搐便是狗瘟最晚期的症状),治愈的希望几乎为零,如果能留住性命,今后也会留有后遗症,一个月抽搐一次,如果他恢复得好的话,可能几个月抽搐一次,能留住性命的希望为20%。我们当时的态度很坚决,20%的希望也要救救他。 两个大夫所乘坐的出租车依然拒绝搭乘那条可怜的小狗,无奈,我求助一位清洁工大爷,问他是否能用三轮车帮我把小狗送到医院,我会给他车钱。大爷开始不答应,但后来说可以帮我找个人。一会,大爷帮我找来了一个废品回收的三轮车,让我和那个车主商量。那家宠物医院距离博物院只有不到300米的距离,那个车主张口就要30元钱。旁边路过的一个女孩看不下去了,问他能否便宜些,距离那么近,10元钱就可以了。他坚持不肯,我便告诉他,“这样吧,我给你20元钱,你帮我把他弄到那里。”他终于点头答应,竟然说:“20就20吧,我就当做好事了!”天啊,好事,我当时差点没吐出来,亏他也对得起“好事”这两个字!女孩抢着把20元钱给了车主,并对我说,我也喜欢狗,快点带他去吧,时间对他很宝贵呢!就在那天,我对人类感到了空前的绝望,可是那个女孩又给了我一丝希望,毕竟人间还是有真情的……三轮车车主接过了女孩的20元钱,马上递给那位清洁工大爷5元钱,原来这也是有回扣的……难道这就是我们中国的社会,这就是我们炎黄子孙的发源地,这就是我们几千年的文明史!!! 不管怎么说,几番周折,终于把小狗送到了医院。我和老公交过了各项费用之后,大夫开始为他输液诊治。大夫告诉我们,在他身上并未发现明显的针孔,证明他的主人并未及时对他进行治疗。看起来是因为见他病重,他的主人已经将他抛弃了……问题比我想像的还要严重。老公告诉大夫,不管怎么样,不管他的后遗症有多严重,请尽力救他,我们会收养他的。 6月11日(也就是输液后第一天),我去医院看他,那天,他的精神状态很好。 看到我来了,他抬起头看看我,冲我摇摇尾巴,虽然身体还是在抽,可是比前一天已经好些了。那天输液的时候,因为四肢被捆着很不舒服,他还在拼命的晃动身体,好像很有力气的样子……大夫告诉我,他肺部有些感染,只要把肺部感染控制住,他的生命基本上就可以保住。那天我非常开心,回家后还给他准备好了水盆和饭盆,随时等待着他出院回家,和我们生活在一起…… 6月12日一早,从宠物医院打来的电话中了解到他今天的状态不是很好,和那天在车站看到他的时候一样,处于昏迷状态。当时,我不肯相信自己的耳朵,昨天还好好的,今天怎么会又昏迷了呢?放下电话,便匆匆忙忙的赶了过去。他躺在犬舍中,眼睛闭的紧紧的,鼻子还在出血,身体抽搐得好像更加厉害了……大夫对我讲,“以他昨天的状态来看,应该能保住性命的;可是以今天的状态来看,活下去的希望不到5%……最后,他可能会因抽搐而导致死亡……,”大夫顿了顿,继续说:“再观察一天,实在不行,给他注射一针“安乐死”吧,也帮他解除痛苦了……”泪水模糊了我的眼睛,不知道为什么,总觉得,他只要活着,总会有奇迹发生!也许明天他就能再次睁开眼睛,也许明天他就能再次摇摇尾巴,也许明天……太多的也许,让我真的没有办法就这样将他的生命结束!于是,我对大夫讲:“我们不是交了四天输液的费用么,我们也不打算退钱了,麻烦您再继续给他输液,观察两天吧……哪怕有5%的希望,我们也不愿意放弃!” 回到家中,脑子里面都是关于“安乐死”的问题,是否我们有权利结束其他生命呢?百思不得其解之后,忽然想到一个朋友的电话,也许他能帮我…… 电话接通后,我将情况简单的向他阐述了一下,也将小狗现在的状态向他说明了。然后我便向他请教关于“安乐死”的问题,他的解答很有说服力。首先,他对我讲,从佛教角度来说,“安乐死”是不被允许的,任何生灵在这个世上都是有他自己的定数,也就是业,这些都是不能由人力去阻止的。试想,如果是我们的亲人到了弥留之迹,我们会因为见他过于痛苦就用“安乐死”去结束他的生命么?他这句话深深的打动了我的心,是啊,如果是我们的亲人,我们会那么做么?尽管生命垂危,活着就是希望!然后他对我讲,任何生灵之间都是能沟通的。并且给我讲了他和他家小猫的故事。他家的小猫在临终之前,也是非常的痛苦。他见到小猫痛苦,却无能为力,于是便对小猫说,我知道你有很多放不下的人和事,那么现在请你把所有的一切都放下,自己安心的走吧。因为你这样实在太痛苦了…… 说完后,他家的小猫便闭眼,自己静静的去了。朋友又告诉我,记住一定要念“唵嘛呢叭弥吽”,可以帮小狗缓解痛苦,使他有个好的来世…… 他的每一个字都深深的印在了我的心里,我决定转天就去和那只可怜的小狗进行沟通…… 6月13日,醒来的第一件事,便是打电话到宠物医院询问他的情况。答案依然让人感到失望。上午11点多,我赶到宠物医院的时候,看到他一个人孤独的躺在犬舍,双眼紧紧的闭着,鼻腔还在出血,全身抽搐的更加厉害了…… 看到这样的情况,我的心都拧成了一团。我摸了摸他那抽搐的身体,开始念“唵嘛呢叭弥吽”,希望能缓解他的痛苦…… 然后,我忽然想起朋友和他家小猫的事情,于是,我按照朋友教给我的方式去试着和他沟通,先念了几遍“唵嘛呢叭弥吽”后,对他说到,我知道你有很多放不下的人和事,这其中包括你的主人,你主人的家人,也许还包括我和我老公,那么现在请你把所有的一切都放下,自己安心的走吧。因为你这样实在太痛苦了……我们都会生活的很好的,你放心的去吧……这样和他说了两遍,又念了几遍“唵嘛呢叭弥吽”,但是我不知道他是否听到了,因为他的眼睛闭着,医生说他还是昏迷状态,意识根本不清楚…… 晚上,老公陪我再次去宠物医院看他的时候,他还是那样闭着眼睛,全身有节奏的抽搐着…… 医生对我们讲,这样活着对于他真的是一种痛苦,最后他有可能就这样因为抽搐而死。他又一次提到了“安乐死”的问题,并对我们说,你们就帮他解脱吧!他这样真的是生不如死啊……不知道为什么,一想到我们的一句话就能终止他的生命,我就忍不住又哭了。虽然认识这只小狗只有几天的光景,却觉得对他有种无法言表的感情。每次来到医院,见到他那抽搐的身体,紧闭的双眼,泪水就止不住的往下流。回家以后,一想到他痛苦的样子,也会忍不住哭泣半天。认识他以来,满脑子便都是他,几乎是茶饭不思,一想到他在医院那么痛苦,我又怎么能安心享受我的美餐呢…… 老公见我哭的伤心,便把我从他身边拉开,对我讲,医生说的也不是没有道理,他这样太痛苦了,我们看着都心酸,明天,我们就帮他解脱了吧…… 我当时哭的很厉害,只是摇了摇头……同病房另外一个陪同小狗输液的男人,拉了拉我老公,叫他到外面说话。其实,凭着女人的知觉,我猜他找老公一定是商量“安乐死”这件事情,他一定是让老公瞒着我赶紧行动,让我们和那只可怜的小狗都解脱…… 就在他们在外面说话的时候,一阵好大的旋风绕着宠物医院的院子转了一圈,当时所有的狗都在叫。那阵风刚刚刮过,那只小狗的身子已经抽作了一团,四肢乱蹬,脸上出现狰狞的表情,他的嘴大张着,好像有人用绳子在勒他的脖子。这几天,他虽然全身抽搐,可是是那种很有节奏的抽搐,从来也没象今天这样恐怖。当时,我一边哭着,一边喊老公,让他来看看这只小狗是怎么了……老公喊来了医生,医生说,他还是在抽搐,如果就这样抽搐而死的话,他可能会变的脱形,面目很可怕……如果想让他走的有尊严,还是给他注射“安乐死”吧…… 听完医生的话,再看看他痛苦的身体,我真的彷徨了。是该下决心的时候了,哭泣是不能解决任何问题的……于是我对医生讲,明天中午再让我看看他,晚上我们送他上路,只要能帮他解除痛苦,所有的罪孽就都由我来承担吧…… 那天晚上,我怎么也无法入睡,不知道过了多久,恍恍惚惚才入了梦境。我梦到那只可怜的黑狗,在犬舍中抽搐了一下,就死掉了。然后他忽然又坐在了起来,回头望着我,我的视线只集中在他的头部,给我印象最深的是他的眼神,那种眼神充满了留恋…… 一下子惊醒了,看看表,是半夜三点多。我的心一下子提了上来,为什么做这个梦,莫非是…… 真想马上打电话到宠物医院问个究竟,只是半夜三点宠物医院怎么会有人呢! 一番胡思乱想之后,便翻来覆去,难以入睡,大概快天亮的时候,我又睡着了…… 这次又梦到那只黑狗,他看了我一眼,便回头走掉了……还是那种留恋的眼神,那是我一辈子也忘不了的眼神…… 6月14日一大早我便焦急的等待着,好不容易熬到了8点半,赶紧打了个电话到宠物医院,请他们去犬舍看一下那只黑狗的情况。他们那里的工作人员去看了一眼,回电话对我说,他还是那样子,还在抽搐,还是昏迷状态…… 我的心总算放下了,他还活着,那只是一个梦…… 不过转念一想,今天晚上就要为他实施“安乐死”,明天就在也看不到他了,眼泪又开始止不住的流下来…… 再想想那个梦,他回头看看我,就走掉了…… 也许正是他想对我说,求求你了,让我走吧,让我解脱吧…… 那天上午10点多,我忙完了手头的事情,就赶到宠物医院去看他。这几天,每天到医院去看他,已经成为了我的习惯,一想到明天就不用去了,便有种莫名的悲伤…… 他和昨天没什么两样,只是抽搐的好像更厉害一些了,有时上下牙齿会磕在一起。可是,他的眼睛是睁着的,这是不是说明他今天意识是清醒的?我的心底再次燃起一丝希望,又去请来了大夫,请求再为他检查一下,看看是否有好转的迹象。大夫看过之后,对我说,“狠狠心晚上就送他走吧,真的没有希望了,他们告诉你5%的希望都是在安慰你,这样下去,他只能痛苦的等死……” 那天,我坐在他的面前,他那黑溜溜的眼睛一直在看着我,我感觉到,他并不是象大夫说的没有意识,他能感觉到我的存在。于是,我把那天的话又重复了一遍,“我知道你有很多放不下的人和事,这其中包括你的主人,你主人的家人,也许还包括我和我老公,那么现在请你把所有的一切都放下,自己安心的走吧。因为你这样实在太痛苦了……我们都会生活的很好的,你放心的去吧……”,又念了几遍“唵嘛呢叭弥吽”。这时候,忽然想起我钱包中的“五爷”护身符。这个护身符是我从五台山从五爷庙请的,据说是文殊菩萨的化身之一。于是,我请出了五爷,轻轻放在小狗的旁边,说,五爷,您看看他吧,他现在太痛苦了,求求您,把他带走吧,带到永远没有痛苦烦恼的净土吧…… 就这样,我陪他一直这么坐到下午三点多……他那双黑溜溜的眼睛一直看着我,怎么也不肯闭上。于是,我对他说,我先回去,你把眼睛闭上吧,这样一定很辛苦的……下午我再来看你,一想到下午再到这里的时候就要结束他的生命,我禁不住又哭了……泪水总是那么不争气的流下来…… 一个带小狗来这里看病的女孩听了我和那只黑狗的故事以后,特地跑到宠物商店,买来三盒罐头,对我说,姐姐,我不知道该给他买点什么,这是我的一点心意,麻烦您晚上帮他一起埋了吧,让他带走路上吃…… 泪水又一次模糊了我的双眼,这次是因为感动,为人间尚存的真情而感动…… 下午三点多,我回到家,宠物医院打来电话说:原来的规定——犬瘟病症的动物尸体必须由宠物医院负责埋葬,已经不得不取消了。因为最近管的很严,医院不负责埋葬了,必须由主人自己处理。我赶紧打电话给老公,让他找朋友帮忙埋葬小狗的尸体。老公在电话中说,其实我也不忍心就这样结束他的生命,要不就明天吧,我们再等一天……这次我的态度比他坚决,我对他讲,不要等了,他真的太痛苦了,我们就帮他解脱吧…… 关于“安乐死”,我知之甚少,无奈之下,只有求助于网络。从网上了解到,真正要做到完全没有痛苦的“安乐死”,需要先要打上一针镇定或者麻醉,然后才注射“安乐死”,以确保被注射者确实没有痛苦。我赶忙给宠物医院打电话询问能否加一针麻醉,他们的回答是,用不着的,不到2分种他就会死亡,丝毫没有痛苦。我说,还是加上一针吧,如果痛的话,2分钟也是很漫长的,我们就保证他走的丝毫没有痛苦吧!医院答应了。 下午5点半,老公和朋友开车过来接我…… 老公说:“我们先去吃饭吧,晚上要干活呢!”(当时郑州管的很严,尽管是地址选在郊区,也要天黑以后才能埋葬。)其实,我当时恨不能马上飞到医院去多陪陪那只小狗,陪他再多呆一会,但是转念一想自己不吃饭可以,人家不能不吃饭啊,毕竟晚上还要干力气活呢! 饭吃了一半,宠物医院打来电话:“你在哪里啊,赶快过来吧,你的狗快要不行了……” 我赶忙放下饭碗,对老公的两个朋友说,“你们先吃,我搭车先过去!”那家饭店距离医院很近,可是那天堵车堵的厉害,原本10分钟的路程,开了20分钟才到。下了车,一路小跑到了那间犬瘟病房。他的犬舍已经是空的了…… 屋里有个女人在陪她的小狗输液,我忙问道:“姐姐,麻烦问一下,这个笼子里面的小狗呢?”那个女人看了看我,指了指屋子的一个角落……当时,我再也无法控制自己,“哇”的一声哭了出来……他被一个黑色的塑料袋包裹着,身体一动不动了……那个塑料袋有些小,他的脑袋还露在外面,眼睛闭着,嘴巴也闭着,很安详的样子,象是睡着了…… 老公和他的朋友赶到的时候,我已经是泣不成声了。我一边哭着,一边把为他准备好的东西拿出来——一块准备包裹他尸体的布;一个饭盆;还有一件从宠物商店买来的衣服,衣服很漂亮,是件墨绿色的长毛绒大衣,还带着米黄色的长毛领子,我想他穿上一定很威风。我们把他从塑料袋中抱出来,我感觉到他的身体已经僵硬了,但是面目表情真的很安详。我们给他穿好衣服,用那块布将他的身体裹上,老公将接口的地方缝了几针,以确保他不会沾到土…… 一切准备好后,我们出发了……在郊区选了一块地方,那里是正在建设中的河堤。当时我想,建成后,这里一定很美,有树,有河,有阳光,有绿地……,于是对老公说:“就这里吧,我觉得他一定喜欢!” 老公下去看了看,也觉得很满意,便和朋友下车去挖坑了。车上,只剩下我和小狗,我便轻轻的对他说:“不知道你以前叫什么,现在就叫你“雄雄”吧,我想救你,可是没想到反而让你受了那么多天的苦,真是对不起……我能感觉到你很心疼我,你知道,如果我今天为你注射了“安乐死”,可能一辈子都不会安心。因为那样的话,我会认为是我谋杀了你……如果你活着,即使每天看到你那么痛苦,也觉得或许明天就会有奇迹发生……但是如果给你注射了“安乐死”的话,那么真的就一点希望也没有了……所以如果今天你是因我而死的话,我会内疚一辈子……我知道,下午我说的话,你一定听懂了,所以才会走的那么安详……那么现在,我再补充一句话,请你不要忌恨你的主人,他也许是有苦衷,才会将你遗弃的。也不要对人类感到失望,世上还是好人多的,想想那个为你付三轮车费的小姐姐,那个送你罐头的小姐姐,还有,我们在医院遇到很多关心你的人……这个人世间还是充满了真情的……我在你的衣服里面系上了一个红色的中国结和一个红色的小布包,布包中有一张小纸条,上面写着:衷心祝福你来世能投胎做人,做个好人!这是我对你最真心的祝福了……一路走好吧…… 老公他们挖了一个大概1米5深的大坑,我们把雄雄的尸体轻轻的放进去,把罐头和饭盆都摆好,我为他添了第一锨土,就这样将他埋葬了……我用心的记下了那个地方,今后有时间,一定要去那里看看他,陪陪他…… 雄雄下葬后,我又给那个朋友打了个电话,将这件事情原原本本的讲给他听,并真诚的向他致谢,感谢他的那番话,感谢他告诉我原来任何生灵之间都是可以沟通的……当时,在电话中,我对他说:“也许我不该救雄雄,如果我不救他的话,他就不会走的那么痛苦了。正是因为我用输液的方法维持他的生命,他多活了五天,而这五天,恰恰是他生命中最痛苦的五天……” 朋友说:“这样讲是不对的,任何生灵之间都有着自身造作形成的因果业力,他在生命中最后的时刻来了结这五天的缘份,而你也是在了结你前世与他的缘份……”是啊,缘份,这个东西真的很奇怪……想想那天如果我们按照计划去了动物园,而不是博物院;如果我们从博物院出来直接搭车回家了,而不是去对面车站坐车……这一切也许就都不会发生了……可是偏偏就让我遇到了他。不经意间,上天安排了我和他的相遇,然而就在我为这段缘份窃喜之时,就在我准备好一切,希望陪伴他余生之时,上天又和我开了个玩笑,将他带走了……这就是缘份,来去皆由上天注定,并非人力所能挽回……我们所能做的,就是尽力去珍惜身边的每一份缘份,哪怕只有仅仅几天,也要让自己无怨无悔。当缘份悄然而至的时候,我们默默的接受;当缘份随风而逝的时候,我们洒脱的挥手告别。真心付出,不求回报,对人对事皆如此,定能一生无悔,又何必去苛求缘份期限呢…… 雄雄下葬一周后的一天,我又做了一个梦,梦中我和老公到了一个地方,那里有八座好高的石佛……我和老公拜过第一座佛像,忽然注意到那里是悬崖峭壁,我便向下看去,底下的景色很美,是一片绿油油的草地,有很多小花镶嵌其间……有两只小狗在追逐嬉闹,其中一只,身上穿着黑色外罩棕色衬里的披风……在梦中,我还在想,这只小狗怎么那么象雄雄呢…… 醒了之后,我和老公讲了我的梦,老公说,一定是雄雄托梦告诉你,他现在很幸福,让你放心…… 雄雄死了,他反而获得了幸福,获得了解脱……这让我不禁思考,死亡到底是什么?死亡真的如此可怕么?任何生命总是要经历死亡的,然后再次转入轮回,又去迎接一次崭新生命的开始。从这种意义上说,死亡,也许正是一种休息。经过了这件事,“死亡”这个字眼对于我,并不是那么可怕了。任何生灵从出生开始便要承受他此生应该承受的各种劫数,从这种意义上讲,死亡,是生灵在经历世间的种种劫难后的一种解脱。此生的劫数通过死亡结束,短暂的休息过后,又要面对来生新的挑战。“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”世间万物皆是虚无缥缈的,生命亦是如此吧!只要此生无憾,又何必对时间多做强求呢!冥思苦想之后,终不能肯定是否能微笑着面对死亡,毕竟我们是俗人啊!俗人总有太多的喜怒哀乐,但我相信,这件事使我在成长的道路上又迈出了一大步,它让我思考因果,让我成熟,让我相信生命平等,也更加相信生灵之间的感知力……
从这件事中,我学到的另外一件东西就是感恩。以感恩的心面对世界,你会发现世界变的无限美好。 感谢上天赐予我的这五天缘份,让我知道了什么叫做珍惜; 感谢雄雄,感谢他来和我了结这段缘份,让我知道了什么叫做牵挂; 感谢那位提供建议的朋友,感谢他告诉我生灵之间是可以沟通的,让我知道了什么生命的神奇与美丽; 感谢那两位女孩,感谢她们的善良,让我知道了什么叫做真情; 感谢所有关心过雄雄的人,感谢他们让我知道了世界上还有真爱……
个人近况: 就在埋葬雄雄的那一天,宠物医院新送来了一条被主人弃养的小狗。大概四个月了,当时有严重的皮肤病——狗癣。因为主人打工,承担不起医药费,所以他被弃养了。 埋葬了雄雄的转天,我去医院领养了那条小狗,他很调皮,我便给他取名叫“皮皮”。经过不到2周的治疗,在我和老公的细心呵护下,他的皮肤病已经快好了。现在的他,很健康,喜欢跳来跳去,喜欢围着我转,总在离我不到一尺的地方玩耍,玩耍的项目就是咬拖鞋…… 在此,我想对宠物主人们说几句话:“千万不要因为你们的宠物生病了,就抛弃他们。生病,只是身体上痛苦;抛弃,确是刻在心中的痛。生病后惨遭抛弃,那就代表着心理和身体一起被打垮!试想一下,如果我们生病了,我们的父母会因此而抛弃我们么?如果你的孩子生病了,你会因此而抛弃他么?如果你的答案是否定的,那么请将同样的答案用在你的宠物身上,因为他们就像是我们的孩子,甚至他们比孩子更需要我们的爱……当他们生病时,想想他们曾经带给我们的感动,欢笑,欣慰……想想这一切,你还忍心抛弃他么?”
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